La disperazione vince su Semione, “Il suicida”, dalla commedia di Jean Bellorini, scritta nel 1928 da Nicolai Erdman. Ma il suicida comincia a trovare il gusto della vita nella triste Russia sovietica. Da vedere al MC93 e in tournée in diverse città francesi.
Sul palco illuminato, i volti in bianco e nero di Semyonovich e di sua moglie Masha sono proiettati su un grande schermo. Sono filmati in diretta dal letto coniugale. “È rimasta della salsiccia di fegato?”, chiede Semyonovich a Masha. Le risorse della famiglia sono scarse perché Semione è disoccupato. La vita è dura e il futuro non promette nulla di buono. Che senso ha vivere?
L’opera Il suicidio è ambientata nella Russia staliniana della fine degli anni Venti. Scritta da Nicolaï Erdman nel 1928, fu vietata prima ancora di essere rappresentata. Si riferisce a ciò che può spingere un individuo al suicidio in una società: povertà, disoccupazione, mancanza di qualifiche, abbandono da parte dello Stato. Jean Bellorini lo ripropone all’MC93 di Bobigny in collaborazione con il Théâtre des Amandiers di Nanterre.
Sémione Sémionovitch non sa più cosa fare della sua vita. Rassegnato, vuole suicidarsi. La famiglia vive con lo stipendio della moglie Masha e Semione non riesce a sopportarlo. Alla fine prende un revolver e inizia a scrivere una lettera d’addio. “Se muoio, non date la colpa a nessuno”, scrive, firmandosi con il suo nome.
La vita è bella?
Presa dal panico, Masha cerca in tutti i modi di convincere il marito a continuare a vivere. Corre dal suo vicino, Alexandre Pétrovitch, per cercare di fermarlo. Poi decide di accompagnarlo nella sua nuova passione, suonare l’helicon. Sémione, convinto di essere un virtuoso, si vede già impegnato in un concerto dopo l’altro. Tira fuori dalla scrivania un foglio scarabocchiato con i calcoli della redditività della sua nuova carriera, anzi sbaglia e tira fuori il suo biglietto d’addio, che inizia a leggere.
Jean Bellorini fa rivivere questa commedia che affronta con umorismo la disperazione e le avversità della vita quotidiana. La commedia ha i suoi difetti, con battute troppo lente e interazioni tra gli attori che potrebbero essere più dirette e dinamiche. Non c’è quindi motivo di essere al limite dell’ilarità, come dice lo stesso Jean Bellorini nella sua nota d’intenti.
L’opera, tuttavia, porta con sé un messaggio forte. Non ingigantisce le caratteristiche del suicidio, ma ne mostra le sottigliezze: “Le Suicidé è una pièce sul senso della vita, sulla necessità di dare un senso alla propria esistenza in un mondo in cui la realtà lascia il posto all’incubo”, spiega Jean Bellorini nella sua nota di intenti.
La messa in scena è semplice ed efficace. Il video è finemente incorporato con drammatici primi piani del volto di Semione mentre sfugge alla morte in extremis. Superbi momenti di comunione e di affiatamento in musica con tutti gli attori dello spettacolo fanno sorridere. Le vivaci canzoni russe, accompagnate da un fisarmonicista, un suonatore di eufonio e un percussionista, sono scandite dal tintinnio dei bicchieri di vodka all’unisono sul lungo tavolo del banchetto.
“Ucciditi per colpa mia”
La vita è bella nella Russia degli anni ’30? “Vivete nel XX secolo, il secolo dell’illuminazione, dell’elettricità!”, dice il vicino Alexander Petrovich. Soprattutto il secolo della disoccupazione per Semyonovich. Le Suicidé non è direttamente politico: “Per me, quando una serata di teatro ha successo, è quando ci si sente un po’ più umani”, spiega Jean Bellorini in un’intervista rilasciata a Tony Wabdo-Hanna nel maggio 2022. E in questo senso è un successo: lo spettatore è incoraggiato a riflettere sul senso della vita.
Un negoziante, un artista, uno scrittore, un ideologo che difende l’intellighenzia russa, un prete ortodosso o un amante appassionato, ognuno cerca di trarre profitto dalla morte di Semione. “Lascia che ti spieghi perché ti stai suicidando”, spiega il fanatico dell’intellighenzia a Semyon. Tutti cercano di fargli scrivere il motivo del suo suicidio. “Ucciditi per colpa mia: fai risorgere l’amore delle centinaia di giovani che verranno alla tua bara”, gli lancia ferocemente l’amante, salendo sopra Semione. “Non posso, l’ho già promesso”, risponde Semione.
In una scena di banchetto, tutti aspettano che il ticchettio della rivoltella suoni le 12, l’ora in cui Semione deve suicidarsi. “Cosa mi succede alle 12:30? E c’è vita dopo la morte o no?”, chiede Semione mentre si avvicina l’ora fatidica. La suspense si trasforma rapidamente in noia e l’impazienza può prendere rapidamente il sopravvento sullo spettatore. La commedia gira in tondo con un personaggio che muore e poi non muore.
Perché morire?
“Ciò che i vivi possono pensare, solo i morti possono dire”, spiega il fanatico dell’intellighenzia. Pensare a cosa? Sulla sua identità. Semione trova la sua in una morte potenziale. “La pièce sembra una risposta all’idiozia e alla cecità di chi vive in un tale caos mentale, con una tale perdita di punti di riferimento e di senso che finisce per volersi uccidere o, peggio, per strumentalizzare la morte degli altri”, spiega Jean Bellorini.
La scena finale è una proiezione del video del rapper russo Ivan Petunin che si è suicidato nel 2022, rifiutando di arruolarsi nell’esercito. Ci ricorda che il diritto alla vita non è scontato e rimane eternamente attuale. Una dichiarazione condivisa da Semione davanti alla sua tomba: “Compagni, voglio mangiare. Ma soprattutto voglio vivere. […] in qualsiasi modo, ma per vivere. Quando si taglia la testa a un pollo, questo va in giro senza testa. Non mi interessa, come un pollo… Con o senza testa, ma per vivere. Compagni, non voglio morire. Non per voi, non per loro, non per la classe operaia, non per l’umanità”.